7 - يكره كون الإنسان حائكا ، وينبغي كونه صيقلا . [ 225 ] دخل رجل على الصادق عليه السلام فقال : أحائك ( 1 ) أنت ؟ قال نعم ، قال : لا تكن حائكا ، قال : فما أكون ؟ قال : كن صيقلا ( 1 ) . [ 226 ] وذكر عنده عليه السلام الحائك وأنّه ملعون ، فقال : إنّما ذلك الذي يحوك الكذب على اللَّه وعلى رسوله صلَّى اللَّه عليه وآله . [ 227 ] وقال عليّ عليه السلام في ذمّ رجل : حائك ابن حائك ، منافق ابن كافر . 8 - تكره الأجرة على تعليم القرآن مع الشرط ( 1 ) دون تعليم غيره من الشعر والرسائل والكتابة ( 1 ) والحساب ونحو ذلك ، وتكره الأجرة على الأذان . [ 228 ] سئل الصادق عليه السلام عن التعليم ، فقال : لا تأخذ على التعليم أجرا ، قال : فالشعر والرسائل وما أشبه ذلك ، أشارط عليه ؟ قال : نعم ، بعد أن تكون الصبيان عندك سواء في التعليم لا يفضّل بعضهم على بعض . [ 229 ] وقال له رجل : هؤلاء يقولون : إنّ كسب المعلَّم سحت ، فقال : كذبوا أعداء اللَّه ، إنّما أرادوا أن لا يعلَّموا ( 1 ) أولادهم القرآن ، لو أنّ المعلَّم أعطاه رجل دية ولده ، لكان للمعلَّم مباحا . [ 230 ] وقال له رجل : إنّ لنا جارا يكتب ، قال : مره إذا دفع إليه الغلام ، أن يقول لأهله : إنّما أعلَّمه الكتاب والحساب ، وأتّجر عليه بتعليم القرآن حتّى يطيب له

--> [ 225 ] الوسائل 12 : 100 / 1 . ( 1 ) ش : فقال له : حائك . ( 1 ) الصيقل : شحّاذ السيوف وجلَّاؤها ( اللسان : صقل ) . [ 226 ] الوسائل 12 : 101 / 2 . [ 227 ] نهج البلاغة : الخطبة 19 . ( 1 ) ش : مع شرط . ( 1 ) ش : والكتاب . [ 228 ] الوسائل 12 : 112 / 1 . [ 229 ] الوسائل 12 : 112 / 2 . ( 1 ) الأصل : لا تعلَّموا . [ 230 ] الوسائل 12 : 112 / 3 .